Γιὰ τὴν τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας οἱ πιστοὶ προσφέρουμε στὸν Θεὸ ἄρτο (ψωμὶ) ποὺ λέγεται πρόσφορο (ἀπὸ τὴν προσφορά) καὶ οἶνο (κρασί). Τὰ προϊόντα αὐτὰ φαίνονται ἀσήμαντα. Ὅμως ἀποτελοῦν τὰ γεννήματα τῶν κόπων τοῦ ἀνθρώπου καὶ συμβολίζουν τὴ ζωή μας, ποὺ προσφέρουμε στὸν Θεό, ὡς δῶρο εὐχαριστίας.
Tὸ πρόσφορο ἔχει σχῆμα στρογγυλὸ καὶ φέρνει στὸ κέντρο κυκλικὴ σφραγίδα μὲ σχῆμα σταυροῦ. Στὸ κέντρο του βρίσκεται ἕνα τετράγωνο ποὺ γράφει «ΙΣ ΧΣ ΝΙΚΑ» (Ἰησοῦς Χριστὸς νικᾷ).
Ὀνομάζεται “ἀμνός” (πρόβατο) καὶ τὸ ἀποχωρίζει ὁ ἱερέας σὲ σχῆμα κύβου ἀπὸ τὸ πρόσφορο, κατὰ τὴν “Προσκομιδὴ” (δηλαδὴ τὴν προετοιμασία τῶν τιμίων δώρων γιὰ τὴν τέλεση τῆς Θ. Λειτουργίας). Τὸ τοποθετεῖ πάνω στὸ ἅγιο Δισκάριο καὶ αὐτὸ τὸ κομμάτι τοῦ ψωμιοῦ θὰ γίνει τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ μέσα στὴ Θ. Λειτουργία.
Ἀριστερὰ βρίσκεται ἕνα τριγωνικὸ κομμάτι μέσα στὸ ὁποῖο διακρίνονται τὰ γράμματα Μ, Θ (Μήτηρ Θεοῦ) καὶ συμβολίζει τὴν Παναγία. Δεξιὰ βρίσκεται ἕνα τετράγωνο κομμάτι ποὺ περικλείει 9 τρίγωνα. Αὐτὰ συμβολίζουν τὶς 9 τάξεις τῶν Ἀγγέλων καὶ τῶν Ἁγίων. Καὶ τὰ δυὸ αὐτὰ κομμάτια τὰ ἀποχωρίζει ὁ ἱερέας ἀπὸ τὸ πρόσφορο κατὰ τὴν Προσκομιδὴ καὶ τὰ τοποθετεῖ μὲ ἀντίστοιχο τρόπο πάνω στὸ ἅγιο Δισκάριο. Τὸ ὑπόλοιπο πρόσφορο κόβεται σὲ μικρὰ κομμάτια καὶ διανέμεται ὡς “ἀντίδωρο” στοὺς πιστοὺς στὸ τέλος τῆς Θ. Λειτουργίας. Μὲ τὴν προσφορὰ τοῦ Ἄρτου στὴ Θ. Λειτουργία συμμετέχουμε κι ἐμεῖς οὐσιαστικὰ σ’ αὐτήν. Ἀξιωνόμαστε ἀπὸ τοὺς κόπους τῶν χεριῶν μας νὰ γίνει ὁ ἴδιος ὁ Χριστός.
